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  • UT99[2007/3/28 17:07:02]  設置

    小令是否就是元曲

    如題,小令是否就是元曲。
  • 尋寶者1樓  [回復]  [2007/3/29 13:35:38]  [√]  [×]
    元曲就是曲子,分散曲和戲曲兩種。散曲又分套曲與小令兩種。不是所有戲曲里的曲子都可以用來作小令的,這好象是前人的約定俗成。以前很喜歡古詩詞,后來也喜歡涉獵些曲子,但苦于無譜,只好拿一些前人的作品集中在一起分析,找出些規律性的東西依樣畫葫蘆。
  • 絕世好凳2樓  [回復]  [2007/3/30 16:15:42]  [√]  [×]
    元曲就是曲子,分散曲和戲曲兩種。散曲又分套曲與小令兩種。

    元曲與宋詞不同,很多元曲可以根據需要加襯詞,甚至加句子。所以沒有譜子時拿著不同作者的同一名稱的小令便會發現字數參差不齊,句子多少不一。不過有些襯字是極明顯的,如王實甫的《[中呂]十二月過堯民歌》:

    自別后遙山隱隱,更那堪遠水粼粼。見楊柳飛棉滾滾,對桃花醉臉醺醺。透內閣香風陣陣,掩重門暮雨紛紛。怕黃昏忽地又黃昏,不銷魂怎地不銷魂?新啼痕壓舊啼痕,斷腸人憶斷腸人。今春,香肌瘦幾分,摟帶寬三寸。

    這里前面的小令《十二月》共六句,依譜通常都是四字句。而王實甫在每個四字句上全加了三個襯字,讀起來比單純的四字句活多了,何況唱的時候?周德清的《中原音韻》評此曲“對偶、音律、平仄、語句皆妙。”后面的《堯民歌》共七句,合在一起寫的叫《帶過曲》,當然何種可帶何種不可帶以及誰與誰帶,自有嚴格的規定。

    小令
    曲以地域分,有南曲、北曲;以作用分,有散曲、劇曲。散曲無科白,劇曲有科白。所謂科白,即動作和賓白。散曲又大別為散套和小令。散套聯合同宮調或管色相同之曲而成、首尾一韻;小令大多數為只曲,每首各自為韻。小令有以下四種:

    一、尋常小令:指單闋之曲,為曲中至簡者,與詩一首、詞一闋相當。如黃鐘節節高、賀圣朝。

    二、摘調小令:指從套曲中摘出之曲調,有如詞中之摘遍,所摘之調必是套中精粹者。如中原音韻作詞十法所附定格四十首中之「雁兒落帶得勝令」,題下注一「摘」字即是。

    三、帶過曲:即作者填一調畢,意猶未盡,再續拈一他調或二他調,而其間音律又適能銜接。北帶北如正官脫布衫帶小梁州,南呂罵玉郎帶感皇恩、采茶歌,南帶南如雙調朝元歌帶朝元令,南北兼帶如南中呂紅繡鞋帶北紅繡鞋。

    四、集曲:即集合數調之美聲而腔板可以銜接者次為一新曲,此南曲為盛。如仙呂九回腸乃集解三酲首至七、三學士首至合、急三槍四至末而成。另一種集曲乃以一曲保留百尾而犯以他調,此亦南曲為盛,如仙呂二犯桂枝香乃合桂枝香首至四、四季花四至合、皂羅袍五至八、桂枝香九至末而成。
問題已經過去太久遠,勿糾結于回復,就當作回憶吧。
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